Sperare in Qualcuno

(Foto AC)

Questo vangelo inizia in un modo e poi prende una piega inaspettata. Inizia con l’annuncio di sconvolgimenti che fanno morire di paura. Aldilà del linguaggio e delle immagini, c’è una condizione che conosciamo molto bene. Si chiama incertezza, insicurezza, fragilità, inquietudine per il futuro, angoscia.

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Fare di Cristo il cuore del mondo

Adula (Foto AC)

Alla fine di ogni anno liturgico, prima di ributtarci nel cammino dell’Avvento e del Natale, torna questa solennità di Cristo Re, voluta da Pio XI nel 1925.

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La parabola della pianta di fico

Sopra Prauleta (Foto AC)

Il tempo è un grande mistero. Vi siamo immersi e non sappiamo governarlo nella sua pienezza. Si direbbe che anche l’uomo Gesù ha provato questo disagio di fronte all’esito drammatico della sua vita che andava inesorabilmente incontro ad una fine.

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Amare tutto adesso!

Stella alpina (Foto AC)

La vedova di cui ci parla il Vangelo era stata prefigurata dalla vedova di Sarèpta che sfamò il profeta Elia: aveva solo un pugno di farina e un po’ d’olio, ma accettò di condividere quel poco che era tutto per lei e per suo figlio, e così accadde che «per diversi giorni la farina nella giara non venne meno e l’orcio dell’olio non diminuì».

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L’ordine dell’amore

Alpe di Carì (Foto AC)

Gesù è interrogato da «uno degli scribi»: «Qual è il primo di tutti i comandamenti?». Ossia: qual è l’essenza, il fondamento dei comandamenti? La risposta di Gesù è riassumibile in una parola: amore.

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Santi, una moltitudine immensa

Pairolo (Foto AC)

Quando pensiamo ai Santi, ce li immaginiamo come un gruppetto di ardimentosi che con una vita di sacrifici e rinunce hanno raggiunto un traguardo che è necessariamente per pochi. La descrizione che dei Santi viene fatta nell’Apocalisse è diversa: «Ecco, una moltitudine immensa, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, tribù, popolo e lingua».

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Il balzo di Bartimeo

Arco naturale Stevia (Foto AC)

Impossibile non accostare l’incontro di Gesù con il cieco Bartimeo all’incontro con l’anonimo uomo ricco. Questi, chiamato a seguire, se ne andò via triste. Bartimeo, invitato ad andarsene, si mise entusiasticamente a seguire Gesù.

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La logica del potere di Dio

(Foto AC)

«Tra voi però non è così». Bello quel «tra voi». Significa «dentro la Chiesa», nelle relazioni che i discepoli di Gesù intrecciano tra di loro. Ma sta anche ad indicare lo stile missionario della Chiesa nella sua relazione con tutti gli uomini.

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Uno sguardo d’amore

(Foto AC)

Al centro del vangelo non c’è una parola di Gesù ma un suo sguardo, uno sguardo d’amore che si fissa su un uomo. Gesù ama il tale che gli è corso incontro e si è gettato in ginocchio davanti a lui, riconoscendolo come «maestro buono».

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I bambini sanno accogliere

Sorbo (Foto AC)

«Regno di Dio» è una di quelle espressioni evangeliche che fatichiamo a comprendere. Sarà che la parola «regno» ci richiama ad un potere, che può ben essere «di Dio», inteso appunto come un re onnipotente. Ma Gesù non perde occasione di scardinare proprio questa interpretazione.

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