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Parto da un ricordo della mia fanciullezza. D’estate venivano organizzate (da grandi aziende, comuni o enti sociali e religiosi) periodi di vacanza al mare o in montagna per bambini e ragazzi. Erano chiamate «colonie».

Ricordo che la disciplina di centinaia di ragazzi era impostata in modo simil-militare. Il mio ricordo si riallaccia al brano evangelico di questa quarta domenica di Pasqua che è sempre tratto dal vangelo di Giovanni al capitolo 10: è la domenica del buon pastore. Mi vengono in mente le «colonie» perché Gesù inizia il suo discorso, pronunciato subito dopo la guarigione del cieco nato, con l’immagine del recinto delle pecore, recinto di cui afferma di essere la porta. Ecco, l’esperienza delle «colonie» io la ricordo come un’esperienza di recinto.

Si stava gran parte della giornata dentro la Casa che ci ospitava e si usciva solo per una rara passeggiata in montagna o per andare in spiaggia dove un piccolo recinto era creato anche in mare con corde e bandierine per delimitare la zona in cui si doveva restare a fare il bagno, perché poi il fondale era profondo. Naturalmente tutti questi recinti avevano uno scopo cautelativo.

Mi domando sempre: ma la Chiesa non è vissuta forse come un recinto? Trattiene e salva le pecore che sono dentro e va a cercare anche altre pecore per metterle nel recinto. Mi domando: è questa azione di portare altre pecore nel recinto ciò che chiamiamo missione? Credo proprio che molti pensano che sia così, per cui si tengono alla larga dalla Chiesa oppure se già ci sono, cambiano recinto, cambiano gregge. Davvero? Sicuri che la Chiesa, posto che lo sia, sia l’unico recinto? Basta guardare la multinazionale del divertimento – che con una traduzione libera potrebbe indicare proprio la libertà che si ottiene cambiando recinto – per comprendere che cosa intende Gesù, quando dice: «Io sono la porta delle pecore». La porta fa entrare e fa uscire.

A me Gesù pare di vederlo, davanti a tutti, slanciato, sicuro, che ci spinge fuori dai nostri recinti. Lo confessa: «Sono venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza». Sìgnore Gesù, ci manca la vita. Tu che sei la via e la verità dacci la vita e daccela in abbondanza. La tua Chiesa non sia una «colonia»!

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L’episodio dei due di Emmaus mi immette sempre nell’atmosfera di una Pasqua di altura. Camminano i due escursionisti, ma sembrano non avere una meta sicura.

Un quinto indizio, questo è sui contenuti del «librone» in fase di stampa.

Sono arrivato a leggere proprio nei giorni della Pasqua le pagine che dedica alla Risurrezione il libro di Vito Mancuso. Non ho fatto fatica a trovarmi nella esatta posizione contraria alla sua.

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Strano questo modo di annunciare l’avvertita presenza di Gesù risorto. La soluzione narrativa è geniale anche se il linguaggio è paradossale, perché s’addice ad una esperienza nuova.

Il taccuino e la montagna non possono certo bastare. Qualcuno ha tentato di identificarla, ma è andato tutt’altro che vicino. Anzi direi proprio lontano! Uno vi ha visto la Grigna ma onestamente non so dove l’ha vista, dimenticando che sulla vetta c’è addirittura un rifugio! Ecco, allora due altri indizi.

Ecco la seconda fotografia. Una borraccia e un volume noto a chi si occupa di teologia.

Il famoso Denzinger è nell’ultima versione con una comoda traduzione italiana dei testi. Si tratta di un testo da consultare.

La borraccia per l’acqua è assolutamente necessaria nei lunghi percorsi, soprattutto in alta quota, sotto il sole.

Suggerisco di lavorare magari servendosi di Lens per identificare la montagna, il cui crinale è inconfondibile.

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Ho annunciato che è in uscita un nuovo libro che condensa il lavoro di tanti anni… Ho pensato di fare un percorso di avvicinamento grazie a fotografie che poi troveranno il loro significato pieno solo con la comparsa e la lettura del libro. Librone è detto con affetto solo perché si tratta di un volume di 450 pagine!

Ma ecco la prima fotografia del percorso. La vetta di una montagna e un taccuino.

Intanto qualche esperto può identificare facilmente di quale montagna si tratta…

Scrivete nel commento… Senza paura perché non si vince niente ma nemmeno ci si perde qualcosa.

Anzi il librone è ricco di insegnamenti.

Le tre preghiere che ho pubblicato – l’ultima sarà stanotte – sul canale YouTube @TraccedellaParola ripercorrono le tappe di Gesù in quello che noi chiamiamo Triduo Pasquale. Preghiere ma anche poesie, ovvero il tentativo di dire con il meglio del nostro linguaggio la maestosa e drammatica via del compimento della storia, storia dell’uomo e storia di Dio.

Domani mattina quando il sepolcro sarà vuoto, ho una piccola narrazione pasquale che mi ha ricordato che anche le cose – quelle che noi chiamiamo materia – sono inserite nel ritmo della Pasqua, anche se la resurrezione resta una realtà irraggiungibile dal nostro pensiero, soprattutto se ci muoviamo con il coltello affilato del raziocinio o se ci lasciamo trasportare dalla banalità del mondo che sembra aver perso gli occhi per vedere e le orecchie per ascoltare.

A tutti voi, che mi seguite con affetto, auguro una Buona Pasqua, non dimenticando però che la Pasqua è un passaggio di giorni e non una solennità da calendario. Quando il calendario del prossimo anno ci dirà in quale giorno cadrà la Pasqua nel 2027 (posso già anticiparvi che sarà il 28 marzo), ebbene la Pasqua come passaggio di giorni avremo modo di averla già vissuta diverse volte, in attesa che la gioia del compimento diventi definitiva.