SECONDA DOMENICA DI AVVENTO – Anno B
Strano modo di iniziare il vangelo, quello di Marco. Ci svela subito l’identità del protagonista: si chiama Gesù, è il Messia, è il Figlio di Dio. Come se un libro giallo cominciasse con il nome dell’assassino.
Continua a leggereIMMACOLATA CONCEZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA
Maria ci sta nuovamente davanti, umile e insieme sublime sulla scena dell’incarnazione. Noi parliamo di annunciazione, ma quella parola di annuncio è in realtà già carne. Dicendo «avvenga per me» Maria è madre per opera dello Spirito Santo.
Continua a leggerePRIMA DOMENICA DI AVVENTO – Anno B
La Chiesa ha il coraggio di porre dentro lo scorrere inesorabile del tempo un nuovo inizio. Gliene siamo grati, perché avvertiamo il bisogno di ricominciare. Ma dobbiamo capire il senso di questo inizio, che cristianamente chiamiamo «avvento».
Continua a leggereNOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO RE DELL’UNIVERSO – Anno A
Dopo due parabole – quella delle vergini e quella dei talenti – Gesù ci regala un grande affresco. Il titolo che gli è stato dato – giudizio finale – rischia di sviarci.
Continua a leggereTRENTATREESIMA DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – Anno A
La parabola dei talenti si capisce nel colloquio drammatico tra il padrone e il servo, che aveva ricevuto un talento e lo aveva sotterrato e ora lo restituiva.
Continua a leggereTRENTADUESIMA DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – Anno A
Se ci pensiamo bene, la parabola delle vergini sta in piedi solo se c’è qualcuno da attendere. È lo sposo che le vergini (sono le amiche della sposa) attendono.
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AGOSTINO CLERICI, Il presepe del Cielo. Storia di un angelo e di un bambino, L’essenziale è visibile, Como 2023, pagine 80, euro 10
Manca poco ad entrare nel clima del Natale. Anche quest’anno esce un mio libro con l’intenzione di far riflettere sul Fatto che sta al centro della storia, l’incarnazione e la nascita di Gesù. Il racconto si svolge un po’ in Cielo e un po’ in terra: narrativamente infatti c’è una grande confusione tra presente, passato e futuro. La trama si dipana nel classico «come in Cielo così in terra», ma anche in un insolito «come in terra così in Cielo»: le storie in effetti – una in particolare, che ha per protagonisti un angelo e un bambino – nascono in terra e finiscono per sempre in Cielo, laddove non esiste la storia, ma dove si deposita quella terrestre.
Continua a leggereTRENTUNESIMA DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – Anno A
Gesù non sopporta l’ipocrisia. Dimentichiamo per un attimo che essa è un difetto dei farisei, altrimenti possiamo pensare che Gesù sia polemico con loro e che, quindi, questa pagina evangelica riguardi… gli altri.
Continua a leggereTRENTESIMA DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – Anno A
Tutto è inutile, se manca l’amore. Lo dice Gesù al dottore della Legge, che era convinto fosse necessario osservare 613 precetti per essere a posto con Dio.
Continua a leggereVENTINOVESIMA DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – Anno A
Gesù davvero non ha soggezione di nessuno. Sono ipocriti farisei ed erodiani, che vanno da lui solamente per coglierlo in fallo. Si crea quella strana alleanza fra nemici che serve a colpire meglio un nemico comune, non con la spada in campo aperto, ma maliziosamente con il fioretto.
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