TRENTESIMA DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – Anno C

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Ancora una parabola. Con il linguaggio parabolico di Gesù, avverto ancora di più il rischio che il suo universo simbolico sia poco comprensibile per l’uomo di oggi. Ad esempio, «fariseo» e «pubblicano» sono due categorie sociali che non esistono più, ma noi ci ostiniamo ad ascoltare la parabola, cercando di incastrare l’insegnamento vitale di Gesù in un contesto che è morto. Così possiamo pensare che noi nella parabola non ci siamo.

Io, allora, ribalto tutto. Non dobbiamo recitare né la parte del fariseo né quella del pubblicano: essi sulla scena rappresentano due tipi di persone, due tipi di cristiani. E addirittura potrebbero essere anche due aspetti di ciascuno di noi e rappresentare la contraddizione che ci abita nel profondo. Provo a costruire la sceneggiatura della parabola, cambiando e attualizzando prima di tutto la scena.

C’è una donna che non sale in chiesa a pregare, ma che scende nella sua casa a riordinare l’armadio in cui sta la cassettiera con la biancheria delle grandi occasioni. Non la userebbe mai per pulire il pavimento; per quello ci sono gli strofinacci logori e sfilacciati che arrivano a scovare il sudiciume fin negli angoli più nascosti. Gli stracci non andranno mai nel cassettone della biancheria pulita.

Se potesse parlare, la camicia bianca da mettere con i gemelli ai polsi parlerebbe più o meno come il fariseo. Lo straccio immerso nel secchio ove l’acqua è già sporca non oserebbe nemmeno guardarlo, il cassettone. Ebbene – ipotetica attualizzazione della parabola – ci sono i cristiani del tipo «biancheria pulita» e quelli del tipo «stracci». I primi sono magari bravi, ma non sempre umili e spesso si attribuiscono il merito di ciò che è riuscito bene. I secondi sono consapevoli delle loro incapacità e in silenzio sanno mettersi in ginocchio.

Dio ha bisogno di loro se vuole incunearsi negli angoli dove lo sporco si annida. Ma non disdegna il contributo dei bravi cristiani, a patto che non disprezzino gli altri. Per finire la parabola, cancellerei i due gruppi di cristiani. Perché ognuno di noi dovrebbe essere umile nel suo servizio al Vangelo. Essere camicia bianca e straccio.