VENTIDUESIMA DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – Anno C

Vedi il video con la meditazione di don Agostino cliccando qui

Oggi siamo diventati più sofisticati e la prima parabola Gesù non avrebbe potuto raccontarla, perché è subentrata una nuova figura nella festa di nozze: il wedding planner.

E anche laddove non esiste una figura in carne ed ossa, c’è all’ingresso della sala da pranzo un grande cartellone con disegnati i tavoli e già assegnati i posti. Non sbagli di sicuro, quindi, andando troppo vicino agli sposi, perché sono loro ad aver già piazzato gli invitati a nozze. Naturalmente qualcuno avrà da dire, ma la mappa dei tavoli rappresenta perfettamente le relazioni, le amicizie e anche le antipatie, e magari ci sono volute molte ore a limare gli spigoli così che allo stesso tavolo non finiscano insieme persone che insieme non vogliono stare.

La seconda parabola è più aperta, più normale, e si parla di semplice invito a cena. Gesù dice: non invitare il jet set che ti permette di stare a galla nel mondo che conta; invita invece poveri, storpi, zoppi e ciechi «e sarai beato perché non hanno da ricambiarti». Non mi pare proprio che sia il criterio più seguito nello stabilire la propria rete sociale. Magari oggi valgono i like, con cui alcuni costruiscono la loro immagine sui social media.

Ciò che si salva delle parole di Gesù trasferito ai nostri giorni è contenuto in una parola: umiltà. Se siamo onesti, siamo naturalmente portati a diffidare di una persona altezzosa che ostenta ciò che possiede, mentre una persona autenticamente umile suscita più facilmente fiducia e crea un clima disteso. Eppure, se è vero che l’umiltà è considerata una virtù socialmente utile, rimane una virtù socialmente inutilizzata.

Sento spesso dire: eh, il mondo è dei prepotenti e, se non punti un po’ i piedi, ti mettono sotto. Con il risultato che tutti puntano i piedi, e la conflittualità diventa perenne. Invece, l’essere umili riporta saggiamente con i piedi per terra, senza puntarli affatto, accettando quello che si è e mettendolo a disposizione degli altri senza insuperbirsi ma anche senza nasconderlo. L’umiltà evangelica predicata da Gesù è una virtù per i forti e non certo per i pusillanimi o i pigri.

Quella che noi chiamiamo onnipotenza di Dio è in verità l’umiltà di Gesù Cristo.