NATALE DEL SIGNORE

In principio – cioè quando il mondo ebbe inizio – la Parola c’era già e si rivolgeva a Dio. Giovanni comincia così il suo vangelo, tirando il filo che dalla creazione giunge sino alla incarnazione.

Infatti, quella Parola, che venne a casa sua e i suoi non l’accolsero, quella stessa Parola divenne uomo e venne ad abitare in mezzo a noi. Quindi, nella mangiatoia di Betlemme c’è l’Uomo-Parola. Nel mezzo della storia comincia ad esserci Colui che c’era prima del principio, e senza del quale non cominciò ad esistere cosa alcuna di quanto esiste. Sembra una astrazione adatta ai filosofi. Invece, è il fondamento della mia vita.

Vita, ecco un altro termine usato nel prologo di Giovanni. La vita è la realtà che mi scorre dentro e che mi dà la certezza di esistere. Ebbene, la Parola, che in principio c’era già, conteneva vita, era la vita. La vita, dunque, è la qualità divina per eccellenza, eppure è quello di cui anch’io sono fatto. Dio è Vita, ma anch’io sono vita. E lo sono grazie alla Parola che divenne carne, che diventò uomo. E la vita era la luce dell’uomo.

Ecco una terza parola del prologo giovanneo, luce, che sta al posto di quella che noi chiamiamo «verità»: la luce è la vita stessa in quanto si può percepirla, vederla, constatarla. Quindi, prima di tutto c’è la vita piena di luce e verità della Parola divina, ed è il fondamento di tutto, di tutta la vita, di tutta la luce. È il fondamento della mia vita.

Allora, quando mi guardo, e quando guardo il volto dell’altro, prima di tutto percepisco la vita ed è la vita che mi conduce alla verità di me stesso e alla verità dell’altro, non il contrario. Invece, noi siamo come incrostati alle nostre verità, solidificati nei nostri progetti e non riusciamo più a vedere la vita, nella sua divina liquidità. Ci manca lo sguardo del pastore di Betlemme, che sa vedere la vita adagiata nella mangiatoia, e questo gli basta. Il Natale è fatto di questo sguardo, così diverso dalle nostre indagini, così capace di raggiungere il centro dell’uomo, così intuitivo e fluido nel toccare l’essenziale. Lasciamoci invadere nell’intimo dalla Parola che è vita e che sta in mezzo a noi.