QUARTA DOMENICA DI QUAARESIMA – Anno C

Dovrebbe esserci un contrasto tra chi se ne è andato e chi è rimasto. Sono entrambi figli, ma uno è rimasto col padre e l’altro no. Eppure, il vero pugno nello stomaco che questa parabola ci dà sta nel dover constatare che non c’è contrasto tra i due figli, sono uguali pur avendo fatto scelte diverse: hanno perso la fraternità tra di loro perché entrambi hanno frainteso la figliolanza con il padre.

Il vero problema che essi hanno è che non conoscono davvero il loro padre: il figlio che è rimasto in casa ha vissuto per tanti anni come servo, e il figlio che se ne era andato e che ora ritorna, crede che può rientrare in casa solo come servo. Non hanno capito che davanti a loro sta un padre vero. Non un amicone accomodante, ma una persona ferma sui propri principi: quando il figlio minore vuole la sua parte, gliela dà, ma non cambia idea circa che cosa significa essere padre ed essere figlio, soffre sicuramente ma lo lascia partire; quando il figlio maggiore non vuole entrare in casa e fa l’offeso sull’uscio, gli va incontro e gli spiega le sue ragioni, ma non cambia affatto la sua decisione di fare festa per un figlio – un fratello – che era perduto ed è stato ritrovato. Il gesto che contraddistingue questo padre è l’uscire incontro ora all’uno ora all’altro dei suoi figli, eppure il suo immenso amore è impastato di fermezza ed è lontano da quelle forme di smanceria che spesso noi confondiamo con l’amore.

La parabola è detta da Gesù per stigmatizzare la mormorazione di farisei e scribi giacché a lui si avvicinavano pubblicani e peccatori. Gesù vuole mostrare come è fatto Dio e parla di questo padre veramente buono e dei suoi due figli che non lo avevano capito. E non poteva che essere una parabola aperta: infatti, noi non sappiamo se il figlio indignato abbia partecipato alla festa per il ritorno a casa di suo fratello. Forse il padre buono è riuscito a farlo sentire figlio e non servo, come era riuscito a far sentire figlio chi era tornato con la prospettiva di essere trattato come un salariato. La parabola è aperta, perché descrive il vero snodo della vita di ciascuno di noi di fronte a Dio, di cui fatichiamo a comprendere la vera paternità.